名人紀(jì)念館是為了紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)某位古、近、當(dāng)今某一領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的生平經(jīng)歷、精神理念。是一種精神文化的傳承和懷緬。名人紀(jì)念館設(shè)計(jì)是要通過展館設(shè)計(jì)的方式營(yíng)造名人的傳承精神，通過名人事跡展示呈現(xiàn)出一個(gè)生動(dòng)人物畫像在參觀者眼前。
名人紀(jì)念館首先要清晰的定位。要圍繞著名人的突出貢獻(xiàn)和事件，參觀者進(jìn)入紀(jì)念館就能感受到名人的精神傳承。特發(fā)國(guó)際示例王偉紀(jì)念館，一進(jìn)入紀(jì)念館首先給大家全方位感受到王偉無私無畏的奉獻(xiàn)精神，展現(xiàn)乳山公安為民服務(wù)的窗口，踐行紅色教育的基地。
通過紀(jì)念館設(shè)計(jì)，圍繞名人精神為主題融合當(dāng)代展館設(shè)計(jì)藝術(shù)，通過數(shù)字多媒體技術(shù)來給到參觀者更深刻的記憶印象。更好的弘揚(yáng)名人精神，結(jié)合當(dāng)代展館設(shè)計(jì)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)精神傳承和時(shí)代科技的同步。
名人文化紀(jì)念館展覽設(shè)計(jì)方式也要體現(xiàn)出當(dāng)代的文化元素，要突破傳統(tǒng)的板書式圖文展覽、器物、雕塑等單一的展示方式。我們?cè)趹丫捈o(jì)念同時(shí)要結(jié)合現(xiàn)代的展館設(shè)計(jì)技藝來營(yíng)造更好的名人傳承精神文化展館展覽模式，運(yùn)用現(xiàn)在的多媒體數(shù)字展廳技術(shù)打造生動(dòng)、代入感強(qiáng)、展示全面的名人文化紀(jì)念館。
陳列是名人故居紀(jì)念館表達(dá)人物主體、傳達(dá)人物精神的重要形式，以往國(guó)內(nèi)名人故居紀(jì)念館展覽設(shè)計(jì)的缺陷在于過于老套昏暗，歷史老照片的堆砌與過多文字史料的說明使展覽喪失了生命力。如何使觀眾在參觀中從歷史的聆聽者轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史的參與者與感悟者，如何與時(shí)俱進(jìn)，與觀眾建立親切感與融合度，使其從中獲得追求和堅(jiān)持崇高理想與信念的精神力量。
1.明確人物定位，展現(xiàn)人物多元人生
在人物類紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)對(duì)該人物的生平作全面且深度的調(diào)查了解，以此提煉出個(gè)性鮮明且具有高度思想性的人物定位，擺脫人物臉譜式展覽模式是紀(jì)念館展陳設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。以“百年張學(xué)良”展覽為例，該館以往所作的張學(xué)良人物專題展中，偏重于對(duì)人物進(jìn)行歌功頌德式的展覽，而忽視對(duì)其個(gè)性化人生觀的展現(xiàn)。“百年張學(xué)良”展覽中，在傳達(dá)張學(xué)良精神信仰的同時(shí)，更多增加了對(duì)其五彩斑斕人生故事的多方位、多角度、多細(xì)節(jié)的展現(xiàn)。
2.強(qiáng)調(diào)精神品格，注重人物思想發(fā)展變化
歷史名人作為人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的杰出代表，他們的偉大思想和支持他們獲得尊重的精神信念都成為后世學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在名人故居紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)中，平鋪直敘的表現(xiàn)人物事跡無法有效地烘托這些偉人的精神層次。強(qiáng)調(diào)精神品格，注重人物思想的發(fā)展變化，多側(cè)面展現(xiàn)人物的精神世界和個(gè)性風(fēng)采，塑造飽滿的人物形象和獨(dú)特的人格魅力至關(guān)重要。
3.第一人稱敘事，消除歷史人物與觀眾之間的距離感
第一人稱敘事在人物紀(jì)念館的展陳方式中不失為一種創(chuàng)新式的敘事模式，一方面，第一人稱敘事有利于消除歷史人物與觀眾之間的距離感。例如位于南京師范大學(xué)附中內(nèi)的魯迅紀(jì)念館，嘗試用魯迅自述的口吻講述故事，為觀眾塑造一種親臨其境之感。另一方面第一人稱敘事有助于構(gòu)建時(shí)間與空間的架構(gòu)，使觀眾體會(huì)人物內(nèi)心所想所感，極具體驗(yàn)感。
4.與建筑對(duì)話，與空間線條相呼應(yīng)
名人故居紀(jì)念館展覽紀(jì)念氛圍的營(yíng)造十分重要，主要建立在語境與情境的交融和呼應(yīng)上。我國(guó)名人故居紀(jì)念館中，所用建筑中有許多為歷史遺存下來的古代建筑，其建筑本身也具備可供參觀的獨(dú)特歷史風(fēng)采，這些建筑多以民居、廟宇、祠堂、殿閣為主，歷經(jīng)滄桑，積蓄著豐富的文化內(nèi)涵。在未來名人故居紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)中，更多偏向在保留建筑物原貌的基礎(chǔ)上，利用建筑物的歷史感與沉重感，借以塑造人物形象。
5.突出重點(diǎn)，提高展覽感染力
名人故居紀(jì)念館的展覽愈加避免歷史人物生平似流水賬記錄的設(shè)計(jì)方式，展覽內(nèi)容在編排與設(shè)計(jì)上通過做大放小，詳略得當(dāng)?shù)姆绞�，設(shè)定展覽重點(diǎn)，突出展現(xiàn)人物生平重要的事件節(jié)點(diǎn)，突出表達(dá)更能夠打動(dòng)觀眾的經(jīng)歷亮點(diǎn)，提高展覽感染力，使觀眾得到更為良好的參觀體驗(yàn)。
6.多媒體技術(shù)應(yīng)用更為廣泛
多媒體技術(shù)在人物類紀(jì)念館展陳中的應(yīng)用愈加廣泛，利用聲音、燈光和還原場(chǎng)景進(jìn)行情景模擬、觸摸屏技術(shù)、手持交互方式（PDA）等技術(shù)的運(yùn)用為更好的表達(dá)展陳內(nèi)容、拓寬展覽思路提供可能。但多媒體技術(shù)在名人故居紀(jì)念館中終究為輔助品，起襯托作用，既不能喧賓奪主，又要發(fā)揮好“配角”的作用，是多媒體技術(shù)在紀(jì)念館展陳設(shè)計(jì)的應(yīng)用中值得思考的重要命題。
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